O que era a Marca de Caim? | Qual Propósito da Marca de Caim?
Neste estudo veremos o que era a marca de Caim, existem muitas especulações sobre este tema tão delicado, espero que este estudo abra seu entendimento sobre isso.
INTRODUÇÃO | O QUE ERA A MARCA DE CAIM
Basicamente existem centenas de interpretações sobre o que seria a marca de Caim, existem vários teólogos e também rabinos que especulam sobre este tema.
Hoje eu quero te trazer aqui uma interpretação bíblica com base nos dicionários hebraicos e juntos vamos conseguir chegar numa conclusão juntos, peço que dobre sua atenção agora, pois iremos aprofundar mais sobre o que seria a marca de Caim a partir de agora.
COMO CAIM RECEBEU A SUA MARCA
Antes da gente analisar o que era a marca de Caim, vamos entender o contexto, a história encontra-se em Gênesis 4.
Resumo: Caim e seu irmão Abel foram oferecer sacrifício a Deus, porém Deus rejeitou o seu sacrifício (de Caim) e se agradou do sacrifício de seu irmão Abel.
Aí Caim foi lá e matou seu irmão Abel, ai Deus colocou um “sinal” ou “marca” em Caim, veja o versículo:
O Senhor, porém, disse-lhe: Portanto qualquer que matar a Caim, sete vezes será castigado. E pôs o Senhor um sinal em Caim, para que o não ferisse qualquer que o achasse – Gênesis 4:15
O estudo de hoje é sobre o que seria este sinal.
O QUE ERA A MARCA DE CAIM VS PROPÓSITO DA MARCA DE CAIM
Aqui temos duas coisas bem diferentes, primeiro: qual foi o propósito da marca de Caim? Segundo – o que seria esta marca?
Antes de analisar “o que era a marca”, precisamos estudar sobre o propósito desta marca, vamos analisar agora este segundo item: o propósito da marca (independente do que seja a marca, mas sim o propósito).
O PROPÓSITO DA MARCA DE CAIM | PARA QUE SERVIA A MARCA
Considerações importantes sobre o que aconteceu depois que Caim matou Abel:
1 – o sangue de Abel clamava pelo Senhor sob a terra;
2 – será maldito na terra que fez o homicídio;
3 – tornou-se fugitivo e errante;
4 – fez uma maldade enorme que ele mesmo achava que não poderia ser perdoado;
5 – ficou fugitivo da face do Senhor;
6 – Caim disse – em qualquer lugar que eu for, me matarão.
Agora entra o versículo base nosso que é Gn 4.15, o versículo diz:
O Senhor, porém, disse-lhe: Portanto qualquer que matar a Caim, sete vezes será castigado. E pôs o Senhor um sinal em Caim, para que o não ferisse qualquer que o achasse – Gênesis 4:15
Depois disso, Caim foi para terra de Node e se casou, inclusive já fizemos um estudo aqui sobre quem era a esposa de Caim.
Mas o propósito da marca de Caim foi para proteger ele, conforme o versículo diz: Qualquer um que matar Caim, sete vezes será castigado.
E a marca tinha o propósito de proteger Caim, ninguém poderia tocar em Caim, aqui já entra nossa primeira pista sobre o que seria a marca de Caim.
O primeiro ponto é: a marca era algo visível, pois as pessoas viam a marca e não matavam Caim, bora estudar agora as teorias sobre o que seria esta marca.
1 – A MARCA DE CAIM ERA UM RISCO NA TESTA
Essa talvez seja a teoria mais conhecida, que a marca de Caim era um risco na testa dele, não temos base bíblica nenhuma para afirmar isso.
2 – A MARCA DE CAIM ERA UMA VESTIMENTA DIFERENCIADA
Outra teoria também muito bem difundida entre os simpatizantes do judaísmo é que a marca seria exatamente uma veste diferenciada – enquanto ele estivesse com esta roupa, ninguém poderia tocar nele, esta também não faz sentido e não se sustenta.
3 – O QUE REALMENTE SIGNIFICA A MARCA DE CAIM
Bom, agora vamos fazer uma exegese aqui do texto em hebraico e entender esta questão de uma vez por todas, o texto em hebraico é este abaixo:
A palavra usada ali para “sinal” ou “marca” é a palavra em hebraico – אוֹת
E a transliteração é “OT”.
E a tradução mais grosseira é “sinal, marca”.
Esta palavra (OT) aparece diversas vezes na bíblia, segundo o dicionário James Strong, ref 225, 226, 227, esta palavra significa:
- aparição;
- sinal;
- bandeira;
- farol;
- evidência;
- símbolo.
Esta palavra aparece também para falar de um evento que inspiram medo ou reverência, tipo a obra de Deus – Ex 4.8, 9; Nm 14.22; Dt 7.19.
Usada também para descrever milagres – 1 Sm 2.34; 10.19.
Usada também para descrever falsos profetas, circunstâncias que demonstram o controle de Deus.
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